“聪明、文雅、忠诚、适应性强、警惕、活跃、热中于服务，友善但保守”,这就是对萨摩耶性格的描述。喜欢和人一起，对人有较强的依赖性，因此千万不要冷落了它哦。

　　在西伯利亚折令海峡岸的尤尼萨克，当地人的爱斯基摩人我想狗是神 “哈凡”和它的老婆所生，由哈凡光滑的指爪形塑成是这样的的形状图片，另外个神化故事根据西伯利亚的楚克奇人，你们则看作，造物者是用木板来生产狗：所以有颗天，此类具有着树枝般坚强不屈精神什么的小狗，将压着由人驾使的雪橇在雪奔驰m。 　　北京我国都广为流传两个将狗被视为自已祖辈的神化故事。以西伯利亚的蒙在古代来讲，大家想必自已的祖辈是狗，或基本是被狗哺育大的。只不过，同样有一咱跟此恰成相比的提法，好就算爱斯基摩的的女人授乳给小狗，就仿佛是在喂自已的亲生父亲小宝宝一样的。 　　另个西伯利亚各民族，布瑞亚善的意思宣扬，许久已前，一个女孩子刚生时，本来是三只小狗，而一个女孩子生时则就存在一个女孩子摸样。故寿命是根据狗，都“寿命也源于狗。”意指这一奇秒生灵，被授于生与死的军权。 　　西伯利亚的雅尼赛人，则叙说孩子们是怎样才能看见自行的独两个“死忙“。当造物者听得见猿类的衰泣时，派了狗去排解孩子们，并教猿类怎样才能使去世的人而非不死，没过，正如其他许多童话中，狗经常健忘的一个，这只狗只要特殊。他一到到尘世，就忘记了这次去的的的，不当没能对他说猿类不得好死而复生，反倒学到猿类土葬的文化艺术，这使用猿类透光性送葬流程来认清的普遍存在，并将死忙称为自然是思维模式。

　　当萨满人看到狗在凝望某人的墓碑时，会唱到，“啊!看看这只狗;它双足交叉地站着，向后凝望，”身为人类的我们，何尝不是如此。西伯利亚的萨满人信仰有首赞萨摩耶价格的记忆的歌，歌里的狗有个好记忆性，他永远不会忘记曾做过的事，忘记它的身份以及生命与死亡的真谛。

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